PRAZNICI

Joined: 18 Mar 2007 Posts: 55

V Sofijskata oblast imeto na praznika e Ianevden, v Struga — Ivanden, v Ohrid — Ivyndyn, vyv Velikotyrnovsko — Ivan bilober. Praznikyt syvpada s liatnoto slyncestoene, zatova i mnogo ot poveriiata i obichaite sa svyrzani s pytia na nebesnoto svetilo. Spored naroda na Enьovden zapochva dalechnoto nachalo na zimata – kazva se „Enьo si nametnal kozhuha da vyrvi za sniag“. Viarva se, che sutrinta na praznika, kogato izgriava, Slynceto „trepti“, „igrae“ i kojto vidi tova, shte byde zdrav prez godinata.

Spored narodnata viara ot tozi den Slynceto zapochva da umira, a godinata kloni kym zima. Predi da poeme dylgiia si zemen pyt, to spira da si pochine, i okypano v „zhivata voda“, izgriava mnogo rano sutrinta na Enьovden, za da se prosti sys sveta, kojto niama da vidi do dogodina. V noshtta sreshtu praznika vodata pridobiva osobena magicheska sila. Za lechenie i gadaene, pri zalez slynce se vzima ot chist sladyk izvor „mylchana voda“ (naliata pri pylna tishina, za da ne se pogubi ot choveshki glas magicheskata j sila). Prez noshtta sreshtu praznika ne biva da se pie voda, nito da se naliva, a v samiia den ne se pere, za da ne se pobolee chlen na semejstvoto.

Smiata se, che sreshtu Enьovden razlichnite trevi i bilki pridobivat naj-lechebna sila, koiato s izgreva na slynceto izchezva. Zatova bila naj-dobre da se berat rano sutrinta, predi izgrev slynce. Magьosnicite pyk shetali po polianite i tyrseli onezi korencheta, deto kato gi kipneli v kotleto, sybirali vliubeni ili gi razdeliali... Predi izgrev slynce zhenite-baiachki, magьosnici hodiat sami i berat bilki, s koito posle lekuvat i praviat magii. Nabranite za zimata bilki triabva da sa 77 i polovina. Ot nabranite bilki, mezhdu koito na pyrvo miasto enьovche, zhenite praviat enьovski kitki i venci, vyrzani s cherven konec. V niakoi rajoni praviat tolkova kitki, kolkoto dushi sa v semejstvoto, narichat gi i gi ostaviat prez noshtta navyn. Sutrinta po kitkata gadaiat za zdraveto natozi, komuto e narechena. Enьovskite kitki i venci okachvat na razlichni mesta iz doma i prez godinata gi izpolzvat za lek – s tiah kadiat bolnite, zapojvat gi ili gi okypvat s voda, v koiato sa topili kitkite ili vencite. S trevite i cvetiata, nabrani na praznika, uvivat goliam enьovski venec, prez kojto se provirat vsichki za zdrave. Toj syshto se zapazva i se izpolzva za lekuvane. Dokato bilkite, koito se berat na Gergьovden se izpolzvat za lekuvane na dobityka, to enьovdenskite bilki e izpolzvat za lekuvane na horata. S tiah se lekuvat bezdetni zheni, progonvat se zli duhve, praviat se magii za liubov i omraza.

Za Enьovden e harakterno i grabeneto, mameneto na ploda ot nivite i dobityka. To e naj-tipichno na tozi praznik, makar che se pravi i na Gergьovden. Kazvat, che zheni ot magьosnicheski tip otivat na chuzhdata niva, syblichat se goli i izvyrshvat razlichni rituali. Togava strykovete na nivata im se poklaniat. Prav ostava samo edin stryk i tova e cariat na nivata. Togava magьosnicata go otkysva i go nosi na svoiata niva ili na nivata na tozi, kojto j e porychal kradeneto. Viarva se, che s caria trygva i plodorodieto na nivata. Za predpazvane ot obirane sreshtu praznika stopaninyt sam ozhynva svoiata niva v sredata ili ili chetirite ygyla, za da ia nameri zhitomamnicata veche obrana. Grizhata za syhraniavane na rekoltata i strahyt ot prirodnite sili sa porodili zabranata da se zhyne na Enьovden. V narodnite predstavi toj e „ataliia“ (losh) den i se viarva, che Sveti Enьo shte porazi s grym nivata na onzi, kojto ne go e uvazhil na praznika mu, a e otishyl da raboti.

Nared sys Surva, Gergьovden i drugi praznici, na Enьovden syshto se gadae za zdrave, zhenitba i plodorodie. Pravi se obichaia napiavane na kitki (ili prysteni) po syshtiia nachin, kakto i laduvaneto. V niakoi rajoni za gadaniia se izpylniava obichaia Enьova bulia, v kojto uchastvat momite, a gadaiat za vsichki – mominskite kitki za zhenitba, na ostanalite – za zdrave i plodorodie. Buliata e momichence-iztyrsak (posledno na majka). Oblichat go kato bulka, slagat mu i nakiti, no buloto e cherveno. Chetiri momi grabvat buliata i ia raznasiat iz seloto. Nakraia idva red na ladvaneto. Momite peiat pesni, setne izvazhdat ot goliam kotel natopenite si ot sutrinta kitki s prystencheta, narecheni na ergenite. V drugi rajoni se pravi napiavane na palamarki, koito zamestvat kitkite i prystenite.

Ima syshto taka poverie, che v noshtta sreshtu Enьovden tam, kydeto ima zaroveno imane, ot zemiata izliza sin plamyk.

Na 24 iuni cyrkvata tachi deniat na rozhdenieto na Joan Krystitel. Negovoto rozhdenie e podskazano „svishe“ — roditelite mu, Zaharij (iudejski sveshtenik) i Elisaveta, veche na preklonna vyzrast, poluchavat vest, che shte dobiiat sin. Razhda se niakolko godini predi Hristos, za da prokara pytia na negovoto uchenie sred iudejskiia narod. Toj pryv zapochnal pokrystvaneto na iudeite vyv vodite na r. Jordan.

Joined: 03 Mar 2007 Posts: 143

Az biah syzdala takava tema - v Obrazovanie... Sad

Joined: 18 Mar 2007 Posts: 55

Syzhalqvam,che ne go predvidih. Umolqvam moderatora da iztrie temata,no da premesti moeto mnenie v starata tema.